چند شب پيش از شبكه ي يك سيما مستندي پخش شد با نام « به اسم آزادي » كه واكنش هاي فراواني را در پي داشت كه قطعا خودتان هم از اين ها همه باخبريد و مطلع . اين مستند به طرز جالب و زيبايي به بيان برنامه هاي مختلف بنیاد سوروس درباره ي كشورهاي آسيايي و چگونگي انقلاب هاي مخملين مي پرداخت و با برنامه اي مستند در حاشيه ي متن اصلي – كه همان اعترافات آن سه تن بود – به راه كارهاي ارايه شده از سوي آمريكا به كشورها و كشورهاي انقلاب شده به ديگر كشور ها بود كه نشان از برنامه اي دقيق براي اين كشور ها بود تا جايي كه براي انقلاب هاي آتي نيز تاريخ هايي مشخص شده بود . نكاتي كه از سوي اين برنامه ي مستند از كشورهاي مخملي شده !!! براي انتقال تجربه مطرح مي شد انسان را به ياد وقايعي مشابه در كشورمان مي انداخت كه در ادامه با توضيحات خانم اسفندياري و آقاي تاج بخش هر بيننده ي مطلعي مي توانست به رمز شكافي از آن ها بپردازد . اوج اين اظهارات جايي بود كه آقاي كيان تاج بخش داشت از فعاليت هايش و تدريسش در دوره ي دكترا در دانشگاه هاي تهران و حتي چاپ كتاب منبع انقلاب هاي نارنجي از سوي وزارت كشور – البته حتما وزارت كشور دولت احمدي نژاد بوده و نه دولت هاي قبل وگرنه اين دولت ها را چه به اين كارها – و در ادامه استفاده از كليد واژه هاي آن كتاب چون « جامعه باز » و « حكمراني خوب »  در شعارهاي انتخاباتي بعضي از گروه ها – توجه به همان توضيح قبلي با اندكي دخل و تصرف !!! -  و هم چنين استفاده از همان تفكرات در جلسه اي بسته و مشورتي با مديران ارشد دولت – توجه به توضيح قبل – بوده است كه اين ها خود همه گوياي مسايل بسيار مهمي است . البته به همه ي اظهارات جناب تاج بخش مي توانيد اين گفته هاي مهم ايشان را هم اضافه كنيد كه «  هدف دراز مدت بنياد سوروس براي پياده كردن آن فلسفه جامعه باز و حركت كردن آن جامعه يا جامعه اي به سمت جامعه باز- اين است كه بين حاكميت و ملت شكاف ايجاد بشود و از طريق اين شكاف آن قسمت هاي جامعه مدني كه برمبناي جامعه باز شكل گرفته و توانمند شده - روي آن حاكميت به منظور تغيير رفتارش فشار اعمال كند، اين احتمال دارد شكل شتاب زده اي داشته باشد (اگر درجايي مثل گرجستان باشد ) و درجايي ديگر مي تواند شكل تدريجي به خود بگيرد و تغيير رفتارها شكلي تدريجي و نرم داشته باشد براي ايجاد چنين شكافي مي گويد- يا دولت مركزي يا حاكميت مركزي بايد تضعيف بشود يا آن بخش جامعه مدني يا بخش عمومي را كه همراه با آن حاكميت نيست، بايد توانمند باشد. سرمايه گذاري بنياد سوروس بعد از فروپاشي نظام كمونيسم و شوروي اين بايد باشد كه جهان اسلام را هدف قرار دهند و همين امر همان حالت "اتو پيك " را مجددا و استراتژي دراز مدت اين بنياد را نيز نشان مي دهد يعني درواقع تا بحال بيشتر برنامه ها و سرمايه گذاريهاي بنياد سوروس در داخل اروپاي شرقي - آسياي مركزي و جماهير شوروي سابق قرار داشته است ولي الان بطور محاوره اي اگر عنوان كنيم آن بنياد احساس مي كند كه كارشان در آنجا اگر تمام نشده باشد الان تمام شده و دارد به سمت كشورهاي اسلامي از جمله تركيه، كشورهاي عرب، پاكستان، افغانستان وساير اينها به پيش مي رود. » .

حتما در ادامه از جانب اين دو عزيز هم شنيديد كه دو تن از چهره هاي قديما معروف در سياست ايران آقايان « علي افشاري » و « سازگارا » هم هم اكنون از بورس هاي اين نهاد هاي شيرين تر از باقلوا دارند استفاده مي كنند . دومي را كه يادتان هست ، در ماجراي تعطيلي پايگاه هاي دشمن يكي از ان روزنامه ها روزنامه ي ايشان بود . خوب ، كم كم دارد معلوم مي شود كه تعطيلي آن نشريات فله اي بود يا حساب شده . شما هم مي توانيد پيدا كنيد پرتقال فروش را .

يا حق

مكتب يا ايدئولوژی چيست و چگونه تعريف می‏شود ؟ چه ضرورتی است كه‏ انسان به عنوان يك فرد و يا به عنوان عضو يك جامعه پيرو يك مكتب باشد و به يك ايدئولوژی بپيوندد و ايمان داشته باشد ؟ آيا وجود يك ايدئولوژی‏ برای فرد يا جامعه انسان ضروری است ؟ مقدمه‏ای اينجا لازم است . فعاليتهای انسان دو گونه است .....

 از جمله معاني اي كه براي جهان بيني به كار برده اند اين است : « يك سلسله اعتقادات و بينش هاي كلي هماهنگ در باره ي جهان و انسان و بطور كلي درباره ي هستي . » ( 1 )  كه البته در جاهاي ديگر به صورت « نوع برداشت و طرز تفكري كه يك مكتب درباره ي جهان و هستي عرضه مي دارد ، زيرساز و تكيه گاه فكري آن مكتب به شمار مي رود  كه از آن به جهان بيني ياد مي شود » ( 2 ) تعريف شده است . بر اساس اين تعاريف و مشاهده ي عقلاني و اصولي وقايع موجود بايد به اين نكته توجه داشت كه .....

چندي است در اين فكرم كه چگونه مي توانم تا حدودي وظيفه ي اصلي خودم را در راستاي طلبه بودنم به انجام رسانم تا اين كه با درخواست برخي از دوستان كه براي من اولويت را اين گونه مسايل مي ديدند تصميم گرفتم در وبلاگم به موضوع « انديشه و كلام اسلامي » هم بپردازم و به تبع از ابتدايي ترين مباحث آن آغاز مي كنم كه دين و واژه هاي مربوط به آن است . پرواضح است كه از انتقادات و سوالات شما دوستان استقبال خواهم كرد و به تبع خوشحال خواهم شد چرا كه سبب تلاش روز افزون من خواهد شد . در انتها خواستارم بزرگواران و عزيزان خواننده ي مطالب اندكي دندان بر جگر گذاشته و شبهات و سوالات خود را همراه با بحث جلو آورند تا سبب پراكندگي نشود . لطف نموده و براي خواندن اولين مطلب آن بر روي ادامه ي مطلب كليك كنيد .

امروز و فردا روزهايي است مانا در تاريخ كشور اسلامي مان كه در يكي خداوند ذريه ي پاك رسول خدا را از شر خناسين در امان داشت و ذخيره اي قرار داد از براي انقلاب شكوهمند حضرت روح الله و در ديگري چهره ي نفاق را آشكار نمود و به آسيب زدايي از اين حركت الهي پرداخت . بي شك هر دو در تاريخ ما منشا خيرات بسياري شده است كه تا كنون هم ادامه دارد . البته بايد دانست كه تاريخ در حال تكرار است و هر روز نو به نو مي شود و در قالب و چهره هايي جديد و اگر امروز براي ما افسوس هايي است بي كران به خاطر از دست دادن سرمايه هايي بزرگ چون مطهري و رجايي و بهشتي و باهنر و ديگر جوانان رشيد و مومن و تاثيرگذار كشورمان و در اين راستا گه گداري در گوشه ي ذهنمان حال كشورمان را با وجود آنان چه رويايي تصور مي كنيم بايد درس عبرتي باشد تا از مطهري ها و رجايي ها و بهشتي ها و باهنرهاي زمانمان غافل نشويم و بر نداشته هايمان حسرت خورده و داشته هايمان را مورد بي مهري قرار دهيم . امنيدوارم كه هر كدام از ما به سهم خود در راه دروني نمودن اين باور گام برداريم .

 براي امروز گوشه اي از سخنان زيباي شهيد مظلوم دكتر بهشتي را گذاشتم تا هم استفاده كنيم و هم تازگي سخنان بهشتي و افرادي چون او از اين تبار را بار ديگر درك كنيم :   

- جامعه‌ای که درآن گروهی سیر و گروهی گرسنه باشند ، جامعه اسلامی نیست.

- خطر برای انقلاب اینجاست که مردم می‌بینند انقلاب شده، مسکن ندارند و مقدمات زندگیشان را نمی‌توانند فراهم کنند. ما را از آن طرف مرزها نترسانید که درآنجا خطری نیست، خطر واقعی اینجاست. لذا می‌خواهند شما را از خطر واقعی غافل کرده و از خطر خیالی بترسانند.

- مگر دریک جامعه اسلامی به هر صاحب نظری می‌شود حق داد خود و مقلدین او درباره مسائل اجتماعی آنطور تصمیم بگیرند که آنها تشخیص می‌دهند و مگر هرج و مرج غیر از این است؟ کیست که بتواند بگوید اسلام یاتشیع آیین هرج و مرج است.

- می‌گویند: روحانیت برود کنار ، روحانیت از سیاست جداست! درحالی که هرگز چنین نیست ما یک اسلام و یک امت اسلامی داریم که منسجم و همه‌اش باهم یکی است. آهنگ واقعی توحید همین است.

- باید مجلس برای زندگی شرافتمندانه و پرسعادت اقلیتهای مذهبی کار موثری انجام دهد.

- ماباید انسانهای جامعه‌مان را از تنگناهای مصنوعی اقتصادی آزاد کنیم. امروز دراین جامعه ، تنگناهای مصنوعی اقتصادی ، برای روستائیان ، کارگران ، کارمندان جزء دولت و آموزگاران ، معلمان و برای بسیاری از افراد دیگر به شکل بازدارنده و سرگرم‌کننده درآمده و نمی‌گذارد آنها و خانواده هایشان فارغ البال از این نیازهای اولیه درمسیرکمال قرارگیرند، لذا باید این تنگناها را از بین ببریم.

- امروز زن می‌تواند پوشیده ، باعفت ، پاکدامن ، عزیز ، سرافراز ، سربلند ، سرشار از عشق و شور ایمان به خدا ، ایمان به مکتب ، ایمان به مسوولیت درخانواده و درمحل کار درمبارزات اجتماعی ، شرکت فعال داشته باشد.

- حتی درجنگ با دشمن هم ازدروغ و تهمت وفریب ونیرنگ باید پرهیزکرد.

- اگر باهمت یک یک شما تولید داخلی بالا نرود ومصرف روزانه داخلی پائین نیاید ، دیریا زود دشمنان شما و دشمنان آزادی و استقلال و آیین شما می توانند شما را در معرض تهدید اقتصادی قرار بدهند.

- اگر میزان صدور نفت را افزایش دهیم ، بیست سال دیگر فرزندان ما چه باید بکنند؟ چه عجله‌ای هست برای اینکه این ثروت خداداد نسلها را بااین سرعت خرج بکنیم ؟

- هیچ کس دراین کشور با هیچ روزنامه‌ای خصومت ندارد... چاپ شود ولی به شرط اینکه این روزنامه‌ها عامل توطئه بر ضد انقلاب و رهبری آن و همه نهادهای انقلابی ما نباشند.

- کسانی که خواهان خدمت در سمت زمامداری امتند باید نخست وضع خود و خانواده خود را از نظر سطح زندگی روشن کنند . اگر آماده آن هستند که در سطح کم درآمدترین مردمی که در قلمرو زمامداری آنهایند، زندگی کنند دراین راه گام بردارند وگرنه ، نه .

- شما در مسائل فردی آزادید و می‌توانید از هر مجتهد عادل برجسته که به نظر شما بهترین مجتهد است تقلید کنید ، اما در مسائل اجتماعی فقط یک مقام در جامعه حق اظهار نظر دارد و جامعه باید یک مقام و مرجع و ملجا را به رسمیت بشناسد .

- با کمال صراحت و صداقت به شما خواهران و برادران اعلان می‌دارم که آینده انقلاب اسلامی ایران ، آینده‌ای است بسیار روشن ، من شخصا افق را بسیار روشن می‌یابم و درمقابل شایعه سازانی که مرتب اعلام خطر می‌کنند و می نویسند خطر نزدیک است و تا تیتر درشت آن را در روزنامه‌ها چاپ می کنند، به شما اعلام می‌کنیم خطر اصلا نزدیک نیست ! این کسانی را که به عنوان خطر به رخ شما می‌کشانند نیز این‌ها برای انقلاب شما خطر نیستند.

- برادرها و خواهرها بدانید شما ملت انقلابی ایران امروز یک شانس دارید . نشان دادن یک الگو و نمونه جدید که دنیا دنبال آن می‌گردد ، باور کنید که خود غربیها از نظام حاکم برغرب خسته شده‌اند.

- درجمهوری اسلامی ، حکومت و قدرت برای خدمت است و تنها حکومت و قدرتی که در جهت خدمت خالصانه به مردم باشد مشروعیت دارد.

به اميد استفاده ي شما ، تا بعد .

واقعیت این است که واقعه ی سوم تیر به راستی رویدادی تنها ست در میان غوغاسالاران چرا که فرزند خلف 27 خرداد است و مدال آن را البته در حجمی بزرگتر بر سینه دارد . نمی خواهم در رابطه با پیام این روز حرفی بزنم چرا که معتقدم آنان که باید آن همه پیام را که چون روز می درخشید درک نمودند و آنان ها هم که نمی خواهند بفهمند از گفتن من دوباره نخواهند فهمید و معتقدم آن چه سبب ساز این رویداد شد نه تحلیل های دقیق و موشکافانه ی جناح های سیاسی و نه امدادهای غیبی و نه حتی رای های پادگانی بود که اخلاص اعضای ستاد ایشان در تبلیغ کاندیدای مورد علاقه شان بود که چون او را منطبق بر باورها و آرمان هایشان می دانستند با اعتقادی عمیق ،  برای موفقیت او از جان مایه گذاشته و از کمترین چیزی فروگذار نمی کردند . آنان که از پس اندازهای خود به فعالیت های روزانه ی ستاد کمک می کردند و آنان که برای انجام تبلیغات وام گرفتند و پوستر چاپ نمودند و به دستان افرادی چون خودشان دادند . آنان که از سخنان از سر غرور مسوولین ستادهای سایر کاندیداها که چون گذشته شهر را پایگاه اصلی خود می دانستند و از افراد باصطلاح محبوبی که گمان می بردند حضور آنان در این ستاد سبب ساز و تضمین کننده ی رای بالایشان است ، ناراحت نشدند چرا که برای حرف دیگران نیامده بودند که برای باورهایشان آمده بودند و آرمان هایشان . آنان که میانگین سنشان حداکثر به ستاد دانشجویی دیگر کاندیداها می خورد و لکن یک تنه رای اول شهر را کسب نمودند  . یاد آن روزی بخیر که دوست وبلاگ نویسی حامی دکتر معین بعد از خوش و بش با بچه ها گفت : « برای کاندیدایتان آرزوی موفقیت نمی کنم ولی برای شما چرا » و غافل از این که موفقیت این دو در گرو همدیگر است . یاد آن روزی که ستادی شخصیتی مهم را برای سخنرانی دعوت کرده بود و دوستان ما چون ستاد در نزدیکی سینما بود و برای آن که کمی جمعیت به چشم نیاید و با نظرات آنان آشنا شوند  به آن جا رفتند و جلسه را از رکود کمی بیرون آوردند  . یاد آن روزی که سراسیمه رای ها را از این صندوق به آن صندوق جمع می زدیم و هنوز تمام نشده بود که خبر رسید آمار 17 به 10 است و پس از جلسه با شورای تامین با آسودگی بسیار به خواب رفتیم تا فردا صبحی باشد از برای شادی و خوشحالی . در هر حال در این چند ساله خیلی ها نخواستند این پیام و نه بزرگ را به برخی از تفکر ها که رای مردم را سفید امضا از برای خودشان می دانستند درک کنند و شاید هم فهمیدند و از جهت گیری های او ترسیدند که وصف آنان را چه زیبا سلاله ی زهرا ، مقام معظم رهبری ( مد ظله ) بیان نمودند که : « امروز در دولت جدید به رغم همه کارشنکی‌ها این ارزش‌ها سخن اول و حرف رایج شده و دولت صریحاً آن‌را بیان می‌کند و علت دشمنی‌ها چه کسانی که در داخل و چه در خارج هستند همین است که رئیس‌جمهور به طور صریح به این ارزش‌ها اظهار عشق و علاقه می‌کند. در داخل نیز، برخی نگاه می‌کنند آنجایی که این ارزش‌ها پاس داشته می‌شود کجاست تا به آن حمله کنند و هر خط و حرکتی که علیه ارزش‌ها باشد این افراد آن‌را دوست دارند. »

تا بعد حق نگهدارتان